要提问的事情|纳塔查·雷纳(Natacha Reiner):“茶
作者:365bet官网 发布时间:2025-06-01 09:29
中国新闻社,圣保罗,5月29日标题:“茶仪式”为“咖啡之路”带来了灵感。几天前,巴西的米纳斯·格拉斯联邦大学的纳塔查·雷纳(Natacha Rena)教授,“茶仪式”展览主题结合了米纳斯·格拉斯联邦大学和瓦兹港科学技术大学,完成了对中国和巴西的巡回演出。过了一会儿,我将为俄罗斯建立,并继续与福宗科学技术大学的Liu Xiaohu教授和同事一起展览。许多人问我,巴西不是这个国家通过了数千英里的茶仪式的国家。为什么在巴西的展览会这样做?是的,巴西是最大的咖啡制造商,而我所在的米纳斯战争也是我国最重要的咖啡制造商。但是,我特别喜欢文化茶和“一万英里的茶仪式”。 2025年5月19日,当地时间,巴西米纳斯·格拉斯州立大学的咖啡工业园。面试官提供的图片当我们专注于茶文化时,我们不研究“他们的文化”,而是在通常的人类遗产中发现自己。茶文化描述了中国如何促进人与文化之间的关系。这不仅是对身心健康的好处,而且是人类情感交流的重要载体。这是非常特别的,这是一种已经过去了数千年的文化。我相信茶文化已经融入了太阳 - 中国人的日子概念,这有助于形成一个统一的焦点国家。茶是生命的力量。我喜欢喝茶。最好更准确地说我喜欢中国文化和人们,而不是我喜欢中国的茶文化,也可以注意中国在“新世界”中的重要性 - “全球南方”可以实现发展的世界。在过去的五年中,我的研究团队和华盛科学技术大学的刘小胡教授haS加入了一些与Wanli茶仪式有关的论文,从保护古老的扬格洛德(Yanggloud)的研究领域,我希望将巴西的咖啡贸易路线与华丽茶仪式进行比较,还邀请中国学者研究巴西的咖啡咖啡。从2021年开始,两所学校就对“茶仪式和文化途径”进行了研究,并共同发表了6份SSCI/SCI论文,该论文由国际纪念与遗址理事会(ICOMO)2024年全球文化遗产论坛推荐。 2025年5月19日,当地时间,在巴西,纳塔查(Natacha)的米纳​​斯·格拉斯州(Minas Gerais State)和学生参观了咖啡文化建筑路线的建筑嘴唇。茶和咖啡是世界上两种最广泛的饮料。在前往中国,蒙古和俄罗斯的茶道上,另一个是巴西的“咖啡道”。 “咖啡道”包括一系列重要的道路和城市,可以在这些道路上制作,发货,传播和最终出口的咖啡豆泰德到巴西。文化路线反映了跨文化交流的动态过程,并反映了文化多样性中多种族群体的奖项。通过比较两个数据(例如货币,运输,宗教,城市和遗产),我们将进一步评估相关政策,项目及其对道路传统保护区发展的影响,并探索其与新的区域和城市项目的潜在关系。主要意义是展示南全球为保护和可持续使用文化和生产路线所采用的技术,了解其位置以及对全球遗产类似地点的普罗蒂克森的贡献。我和我都是建筑学者,对建筑遗产和数千英里的茶仪式的共生叙述是我们的重点。我相信Wanli茶仪式的作用是将所有国家的人联系起来,交换商品,想法和生活Estyle和建筑是一种促进一切的媒介。了解Wanli茶仪式上的建筑意味着了解世界各地人民的生活。在历史上的许多时刻,东西方文化之间的对话和碰撞使建筑物混合了混合的财产。例如,20世纪的西方现代主义建筑借用了中国花园“借用风景”的方法,当时将提供许多旧贵族Architeit中的许多新功能,并促进模量,简单性,简单性和改善建筑物环境的质量。我认为今天巴西和中国更加亲密,在传统和当代建筑文化中双方之间的知识交流可以促进两国的发展。近年来,中国使人们陷入了贫困和繁荣。该国的经济与包括ANCI在内的新城市化和建筑技能的投资是不可分离的ENT和现代元素。只要看一下刘jiakun的建筑,您可能会觉得中国正在进行深入的探索,这不仅是一种审美影响,而且是道德建构。我们对“千米勒茶仪式”和“咖啡道”的研究可能与社区,家人,朋友,同事甚至几代人联系,还可以促进巴Zhong的文化和经济关系。 2025年5月9日,当地时间,“从茶园到港口”研讨会,在巴西的米纳斯·格拉斯(Minas Gerais)的Belo Horizo​​nte举行了二十个建筑和茶文化展览。图片显示了米纳斯·格拉斯联邦大学孔子研究所的艺术展示。近年来,策展人团队提供的图片,我很高兴看到中国购买了大量巴西的咖啡豆。巴西咖啡中包含的文化遗产仍然保持普通农村群体的参与,更多的生态和公平程序,也可以得到进入中国儿童经常去的咖啡店,展现出一种新的生活方式。中国产生的新发展政策比“全球北方”要求“全球南方”的反发展政策更具前瞻性。 “绿色水和绿色的山是黄金和银山。”中国是明智的选择,而不是分开自然和文化,现在它提出了一种新的行动方式来改善气候和环境,这是惊人的。我们有很多东西可以向中国学习。中国可以制定有效的计划来实现发展和繁荣。我们在巴西的我们受到“全球北方”施加的荒谬政策的极大影响,并阻碍了许多发展的可能性。因此,将中国作为生态文明的参考系统和与欧洲相比具有独特财产的先进系统将有助于我们实现高质量的发展,并朝着“未来共享”的新蒙多尔(Mundo)迈进。全球南部国家可以解释矿石以外的其他话语系统在西方占主导地位的系统。保护保护范式。从大学的合作开始,我们达成了共识,以及“从全球南部角度重建遗产”,并努力促进中国博览会和“中国特殊博士/博士学位研究计划”之间的交流。其中,中国博览会项目于2020年启动,重点是“腰带和道路”,并吸引了巴西的学术界。我们邀请了33位发言人和客人参加这项活动,其中包括巴西中国大使馆大臣的前巴西总统迪尔玛·鲁塞夫(Dilma Rousseff)和G. Qu Yuhui。第一个吸引我们的注意力是,中国正在以无原始的速度推进该市的建筑和建设。在这浪潮中,我开始与米纳斯·格拉斯联邦大学的马塞洛·玛雅教授一起旅行“丝绸之路”。 So称为“丝绸之路”实际上是很多“丝绸之路”。它也不属于o东方或西方。它的本质是文明之间的联系和对话。在丝绸之路上,世界的观点在不断变化。像Marco Polo一样,当我们参观其他文明时,我们也会经历“非置位”状态。从那时起,我们开始尝试了解“他人”的历史,文化,思想和技术,并继续对“中国城市发展之路”进行深入研究。 “皮带和道路”计划联合建设的提议提供了全球基础设施的投射南方。建筑和城市研究,包括中期的建筑和城市规划研究生计划 - 联合大学的建筑和建筑环境和可持续遗产的研究生计划。 “地缘政治和土地规划研究小组”的负责人目前是“国家文化路线委员会”的协调员。 [收费编辑:lu xiaofan]
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